一、什么是最早提到古代天文学的中国文献
《尚书》是最早提到古代天文学的中国文献，其次还有《甘石星经》是古代中国天文学专著和观测记录，是世界上现存最早的天文著作之一。仅次于前1800年的巴比伦星表。在长期观测天象的基础上，搜让历战国时滑模期齐人甘德、魏人石申各写出世搜一部天文学着作。后人把这两部着作合起来，称为《甘石星经》。
二、最早的天文学著作是？
世界上最早的天文学辩凯著作是中国春秋战国时期的《甘石星经》。
天文学在我国战国时期已有所发展，当时出现了一群天文学家占星者，主要的工作则是为当朝皇帝占卜运势。作为最早的天文著作，原本早已失落在历史长河中，现今流传的仅有史书记载中的零散片段。
《甘石心经》为我国春秋时期的占星学者甘德、石申所创作中灶纳。据史书记载《甘石心经》一书主要记录了五星各种运行的状态，还细致地描述了五星的出没情况和规律。据悉书中所记录的恒星名称便有数百个，还分别划分了各个恒星的星官，自成体系。这种体卖没系在天文学发展的路程中影响巨大，后世的天文学研究都有受其影响。
春秋战国时期的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，书中详细记载了五星之运行情况，以及它们的出没规律。
中国在春秋战国时期天文学已发展，在这一时期出现了一大批天文学专著和关于天文的观测记录用以皇帝星占之用。其中楚国（齐国）的天文学家甘德著有《天文星占》八卷，魏国的天文学家石申著有《天文》八卷，后人将这两部著作合为一部，取名为《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作；原著已散佚，现只能在同期之相关史籍中零碎抄录，如携仔纤《开辩仿元占经》中。
书中详细记载了五星之运行情况，以及它们的出没规律，并肉眼记录木卫二（甘德所载，1981年席泽宗指出，但国际上未被承认）。书中记录800多个恒星的名字，并划分其星官，其体系对后世发展颇有深远影响。书中提及日食、月食是天体相互掩食的现象。（为纪念石申之发现，月球上有一座环形山以其姓名命名）。
据我国科学家席泽宗研究证明：甘德已发现木星的3号卫星，比意大利伽利略和德国麦依尔的同一发现早近2000年，甘德、石申所测定的恒星记录，是世界上最早的恒星表。书中记有120颗恒星的位置，以现在的观察结果来看，还是比较准确的。它比欧洲第一个恒星表——希腊伊巴谷的星表早约200年。《甘石星经》入选中国世界纪录协戚燃会世界最早的天文学著作。
甘德的著作名为《天文星占》，石申夫的著作名为《天文》，都是 八卷。
最早的天文学著作是甘石星经！！
天文学学科虽然很古老，但关于天文裤源学的著作并非一开始就穗枯有的。那么，有关天文学最早的著作是什么，又出现在猜纯洞什么时候呢？到目前为止
三、夏朝的天文学著作是?
夏朝没有天文学著作，中国记载最早的天文学著作是春秋时期，齐国人所撰 《甘石星经棚宴局》。
是世界上现存最早的天文著作之一。仅次于前1800年的巴比伦星表。在长期观测天象的基础上，战国时期齐人（一说楚人或鲁人）甘德、魏人石申(一名石申夫)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来，称为《甘石星经》。他们观测了金、木、水、火、土五个行星的运行，发现了这五个行星出没的规律。
据我国科学家席泽宗研究证明：甘德已发现木卫三，比意大利伽利略和德国麦依尔的同一发现早近2000年，甘德、石申所测定的恒星记录，是世界上最早的恒星表。书中记有120颗祥拍恒星的位置，以现在的观察结果来看，还是比较准确的。它比欧洲第一个恒星表——希腊伊巴谷的星表早约200年。
著作解析：
《甘石星经》是一部天文学专著,甘经、石经各八卷,共十六卷,大致成书于战国时期。《甘石星经》是两书的合称,作者为当时的齐国人甘德和魏国人石申。
甘德著有《天文链让星占》八卷,石申著有《天文》八卷,两书合称《甘石星经》。《甘石星经》入选中国世界纪录协会世界最早的天文学著作。
四、世界上最早的天文学著作是谁的什么
世界上最早的天文学辩凯著作是中国春秋战国时期的《甘石星经》。
天文学在我国战国时期已有所发展，当时出现了一群天文学家占星者，主要的工作则是为当朝皇帝占卜运势。作为最早的天文著作，原本早已失落在历史长河中，现今流传的仅有史书记载中的零散片段。
《甘石心经》为我国春秋时期的占星学者甘德、石申所创作中灶纳。据史书记载《甘石心经》一书主要记录了五星各种运行的状态，还细致地描述了五星的出没情况和规律。据悉书中所记录的恒星名称便有数百个，还分别划分了各个恒星的星官，自成体系。这种体卖没系在天文学发展的路程中影响巨大，后世的天文学研究都有受其影响。
《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。在祥胡长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德(今岩山属 湖北)、魏人石申粗宴中(今属河南开封)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来,称为《 甘石星经》。
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